清代仍以科举制度作为选拔人才的重要途径。从顺治三年（1646）首次开考，到光绪三十一年（1905）取消科举，二百五十多年中，滋阳县有89人考中举人，其中的19人中进士。他们是无数读书人中的佼佼者和幸运者。除牛运震、王景禧我们将作专篇介绍外，下边根据县志中的《名臣》、《乡贤》、《文学》诸篇及其他材料，介绍其中事迹有可述者。

　　郭皇畿　字星鹑，顺治丙戌（1646）进士，是入清后第一批进士之一。任何北遵化知县。他为官“冰蘖自持，政多惠爱”，是一个廉洁勤政爱民的官员。当时战乱初定，百姓穷困，生业凋弊，他能尽力地让百姓休养生息，不事骚扰。但那时是开国之初，各种徭役频繁，县志说他“悉心区划、锱珠不以扰民”，恐有溢美；但他能尽量减少百姓的负担，则是无可怀疑的。因此他深得百姓拥护，有名于当时；以致顺治皇帝亲自召见，并赐裘衣良马以为奖励。

　　邱时中　字心尼，顺治乙未（1655）进士。分往江苏仪征任知县。仪征在清兵南下时被蹂躏破坏十分严重，大兵过后继以大疫，又继以大饥，疮痍满目，生民困苦。他到任后积极组织救治赈济，设厂放粥，施医疗疾，活人无算。又鼓励农耕和纺织，使社会经济有了较大发展。又兴办学校，亲自与诸生讲授，使文化教育亦有很大起色。他为人端正坚毅，机智精明，《仪征县志》称他“精于吏治，邑无冤民”。后调任广东遂溪县知县。这是一个位于雷州半岛北端的穷地方，“三面环海，土瘠民贫”。当时朝廷计划迁此地百姓往受战乱破坏严重的北方，期限很紧，但百姓贪恋尚未收获的早稻，迟迟不愿动身。邱时中冒着风险向上司替百姓说话，终于获准收完早稻再迁，百姓德之。那里沿海大兴土木，修防倭的工事，征发百姓钱粮；但百姓实在太穷了，他自作主张从应上缴的盐课中支出部分作补偿，以维护百姓最起码的生存，最后竟因此被罢官。回山东时，行李萧然，衣服俭补得如一般寒士。

　　颜光是　字去非，康熙乙卯（1675）举人。初任何南新野知县。他性格耿介，爱民如子。有一个平民和官吏发生纠纷，他判官吏有罪；此时有幕僚告诉他，这个官很有背景，不可得罪；但他说“宁可解绶去官”而绝不可枉法。幸好有一个姓徐的上司偶然知道了此事，很欣赏他的一身正气，保护了他；又推荐他为京官，任户部主事，后又升至刑部郎中，又出任福建邵武知府。在邵武时，他“莅政明决，剖断如流”，审理刑事案件能执法严、重证据，让人口服心服。一个有钱有势的“豪民”犯了法，托人找他说情，情愿出白银千两以求减刑。他说，休说千金，“即巨万，吾判不可移也！”舆论服其清正。

　　乔世臣　字丹葵，又字蓼圃，康熙六十年（1721）进士。初任翰林院编修，曾参与编修《明史》；又任吏部郎中。当时河北一带发生大饥茺，他奉旨去武清县赈灾。看到百姓饿死道路，展转沟壑，惨不忍睹；而他所掌握的粮食很快就发完了，无以为继。他于是捐出自己薪俸，又动员县中富户认捐，还冒险“先斩后奏”动用了国库粮食，活命无数。后来升任嘉兴知府，调杭州知府，浙江、江苏按察使，右通政使，所到之处都以廉明著称。几年中仁途顺利，竟升至江苏巡抚。由一个一般县令升为职权重大的封疆大吏，可说史无前例，所以当时人认为是“异数”。他本人也愈加谨慎，感激图报。他根据当年赈灾的经验，提出了各省应趁丰年时预为积谷以备欠年的设想，奏报朝廷，要求大中小诸县以次积谷，自一万五千石至八千石为额，“随时出陈易新，以裕民食”。这一未雨绸缪的重大举措，对社会的安定具有十分积极的意义。由此可见他是一个有经济头脑的人。他还对当时实行的八旗兵饷发放办法进行改革，改发粮为折粮为银两。后又任都察院右佥都御史，组织过松江海塘的修治工程。这一工程长达二百五十里，原为土堤，他主持下全部易土为石，完工后百余年都发挥作用。乔世臣为官多年却“不沽名，不市恩，门无私谒，家无羡财”，一生保持朴素正派的儒家风范。其子乔大凯，出身虽贵却无纨绔飞气，中举后任河北平乡知县，政绩也很好；又是个经学家，著有《周易观澜》一书。

　　董淑昌　字景伯，又字莲斋，雍正癸丑（1733）进士。他自幼丧父，由母亲抚养成人；因家境贫寒，一面做塾师一面读书，到20岁才参加童生考试，29岁进学，38岁中举，41岁中进士。分发往贵州，历署桐梓、龙里、锦屏知县。贵州是少数民族聚居之地，民风犷悍，那里的农业还处在刀耕火种的原始阶段。他到任后，教百姓开辟荒地，栽种茶叶油桐等经济作物。还又办了书塾，教百姓识字读书。因才干出众，正逢当时所属的黎平知府因公出差，便委他去代理知府事务。恰在当时，有以石金元为首的苗族人拥众作乱，聚兵千人，攻陷了永平县城，眼看就要攻打黎平府。而此时的府城城墙倾圯，防守薄弱，库藏空虚。在这危机时刻，他积极组织人伐木堵城，巡逻防守，又向上级求来援兵三千人，傍晚时候埋伏于城下。第二天苗兵来到，一声号令，伏兵四起，很快将苗人击溃。接着下令抚慰士兵，开仓赈民，黎平府于是大定。此后他又相继解决了黔粤边境汉苗之间的纠纷。他在黔七年，历署数县，正和牛运震的在西北甘肃遥相呼应，都是政绩卓著；从某种意义上，可以看作是内地知识分子参与边远区开发的先驱者。可惜的是，当地条件艰苦恶劣，董淑昌积劳成疾，正当盛年时便死于任所。董淑昌和牛运震是十分投契的同学好友，又是同年进士，《空山堂文集》中有致董淑昌信数封，牛运震著名的“俭、简、检”三字箴言就是在《与董阿兄书》中提出以共勉的。牛运震在秦安得到董淑昌逝世的噩耗，遥向家乡致祭，作诗有“一官穷到骨，万里病缠身”；“无由笔共案，苦忆酒连床”；“同袍惟我在，故友几人存”等句，表现了极深的悲痛。董淑昌葬于城南大雨住村，墓志为牛运震所撰。

　　张性梓　字文麓，嘉庆戊辰（1808）举人。会试屡次不第，乃致力于诗文及教育。倔曾入大学士两江总督济宁孙玉庭的幕中为宾，在南京与诸名士交游唱和，名声大著；后又主讲于兖州东鲁书院。张性梓是清代滋阳有相当影响的文人。他教学生不单纯以八股时文，而是“陶冶经史，务为有用之学，旁及诗古文辞以博其趣”，对兖州人才的造就和文化风气的培养起了重大作用。他本人诗文皆工，著有《绀珠堂集》若干卷，不知是否曾经刊印；现在能见到的他的作品，仅有县志艺文志所录一些诗文。

　　李中和　字春晴，也是嘉庆戊辰（1808）科举人，“邑人言文章，首推张李二先生，”是和张性梓一时并驾齐驱的滋阳名士。一生未仕，教书育人，其弟子中有状元孙毓桂（济宁人），后来做了浙江按察使；进士张庭桦等。他的著作有《翼声堂言易》四卷，《四书讲义》二十卷等。其孙李枝秀，亦为兖州名士，诗文皆佳，尤工书法。

　　张庭桦　号兰台，道光丙戌（1826）进士。他少年即能默写十三经，后从李中和读书，文思大进。中进士后官刑部主事，又升河南监察御史，工科给事中，这都是负责纠察弹劾的职务，他能不避权贵上书言事，时人称之。后出任浙江严州、台州、金华等地，皆有政声；又调四川雅州知州，因政绩卓著，得入京觐见。他的堂弟庭喻，字亮侪，是个举人，曾任河南确山、固始知县，关心民瘼，修堤治水，颇有政声。

　　陈孝恪　字慎夫，号宾三，光绪十二年（1886）进士。任户部主事，这是个无足轻重的小官，又仅两年便病死于任上，故宦绩无可述者。值得一提的是他留下一部诗集《养松堂遗诗》，收诗近300首，古近体皆备，论者比之唐代兖州人储光羲；又说“冲淡温厚，雅近王孟”，评价是相当高的。陈孝恪之兄陈孝恭，字寿民，是个举人，著有《守经堂剩稿》，收诗五十余首，文数十篇。在清末兖州读书人中，兄弟二人文章书法，堪称双璧。（选自樊英民著《兖州史话》）